BÀI HỌC TỪ SỰ KIỆN XUẤT HIỆN THÁNH GIÁO TỴ HỎA TAI

BÀI HỌC TỪ SỰ KIỆN XUẤT HIỆN

THÁNH GIÁO TỴ HỎA TAI

Huyền An Tâm

Trước khi lễ An vị Thánh thất Trung Thành, chuẩn bị lễ Khánh Thành và Long Vân Đệ Bát, Thánh thất Trung Thành tạm lúc ấy bằng tranh tre dựng trên lô đất làng Thạc Gián, do Tiền bối Trần Đạo Quang (Hà Văn Thuần) đứng mua, Tiền bối Lê Kim Tỵ đứng chủ trì xây dựng (trên đường Đỗ Hữu Vị - nay là Hoàng Diệu đi vào).

Ngày đó, các buổi tối thường hay có lập đàn cơ, Ơn Trên đến dạy đạo và chỉ bảo các công việc phải làm.

Đêm ngày 10/3/Mậu Dần – 1938, một sự kiện đặc biệt xảy ra, được tạp chí Đại Đạo Quy Nguyên Lược Luận đăng bài nhan đề là Thánh giáo Tỵ Hỏa Tai.

Xin được nêu lại bài Thánh giáo và một số nhận định rút ra làm bài học trên đường tu dưỡng của lớp hậu sinh hôm nay.

Trích đoạn bài Thánh giáo:

TRUNG THÀNH THÁNH THẤT, TOURANE, ĐÀN ĐÊM 10-3-ĐĐ13

Bạch Hạc Đồng tử, chào chư vị nghiêm đàn. Có sắc lịnh tiếp giá Đức Chí Tôn.

Ta lui.

Tiếp điển

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ TÁ DANH CAO ĐÀI

THI

Ngọc điện vào ra mỏi dạ trông

Hoàng cung lịnh sắc ngự xe rồng

Thượng đàn dạy trẻ khuyên ghi nhớ

Đế hội Long Vân khá tạo xong.

Võ Tánh con khá nghiêm đàn, Carlos con ra phía sau nhà này, nơi rui, lấy mồi lửa và phong thơ kẻo cháy nhà đi con; đem đây Thầy sẽ họa nguyên vận bài thi theo ý hỏi

THI

Rõ thấu lòng con trẻ hỏi đây

Làm cho đau đớn thửa tâm Thầy

Cơ Trời xáo lộn trên năm cõi

Mối Đạo thẳng dùn chỉ một tay

Khôn dại hư nên Thầy cũng độ

Thành không vận mạng đó con nầy

Bóp lòng khó trả lời tâu hỏi

Lửa đốt khuyên con biết có Thầy

Vậy con đọc rồi Thầy cho khui lấy bài thi của con T.V.T, thì rõ. Cười!...

Buổi đàn cơ hôm đó được ghi nhận lại với sự hiện diện của các Tiền bối:

Chứng đàn: Ngọc Chưởng Pháp Trần Đạo Quang

                   Hiệp Lý Lê Trí Hiển

                   Giáo Sư Nguyễn Quang Châu Chơn Khai

                   Giáo Hữu Nguyễn Như Liên

Pháp đàn: Trần Công Ban

Phò loan: Thanh Long, Bạch Hổ

Điển ký: Ẩn Sơn, Ph. Đ. Công (*Phan Định Công)

Carlos nôn nả chạy ra phía sau hè chùa, ngay giữa Thiên bàn nơi mé rui kề mái tranh, giữa có một gùi giấy chữ ta giồi nhàu vặn nài mút đầu chích lửa cháy, sau có cột 14 cây diêm và phong thơ niêm hỏi, chờ lửa cháy đến thì diêm phựt lên cháy chùa. Khi Carlos đem các món: thơ mồi lửa vào để trên Thiên bàn, sau khi Thầy họa lại, rồi Thầy cho phép khui thơ ra như sau:

Cúi mong Ơn Trên chứng chiếu:

THI

Lòng phàm xin hỏi mấy lời đây

Nếu thiệt không trung hẳn có Thầy

Cứu thế bao nài là khổ trí

Độ đời há lại thiếu gì tay.

Dùng chi những kẻ lòng tôm cá

Cơ hội ngày nay đến nỗi này

Muôn lỗi xin dùng mồi lửa đỏ

Trung Thành đốt cháy ắt không Thầy

                                                                                 T.V.T

Qua bài thơ do T.V.T làm ra định trình tấu với Ơn Trên cho thấy, cơ đạo ban đầu về Trung với mục đích Cứu độ thế gian đã bị người thế gian nghi ngại xiểm dèm.

Trước tiên chúng sanh phàm phu không tin có Thượng Đế. Bởi vì, nếu có sao Ngài không ra tay toàn năng của mình để cứu thế:

Lòng phàm xin hỏi mấy lời đây

Nếu thiệt không trung hẳn có Thầy

Cứu thế bao nài là khổ trí

Hơn thế nữa, họ còn chê bai những người khoác áo tu hành: kém đức, kém tài. Bởi vì họ tự cho họ hoặc bên ngoài còn bao kẻ giỏi giang tài ba.

Độ đời há lại thiếu gì tay.

Dùng chi những kẻ lòng tôm cá

Nghe họ ví những người theo đạo lúc bấy giờ là hàng tôm cá, ta không khỏi đau lòng. Sự thật điều đó có thể không sai!

Những người mới vào cửa Đạo hôm qua có thể còn là những người buôn bán, ngay cả buôn tôm bán cá ở chợ. Mà quả thật chợ đời thì biết bao thị phi, phức tạp, giành giựt đua chen… trong cảnh sống ấy, mấy ai không nhiễm mùi tanh hôi, tính cách thấp thường. Cũng có thể có người vào Đạo lúc ấy với những toan tính quyền lợi kinh tế, với những hợp đồng buôn bán khi Thánh thất chuẩn bị xây dựng.

Dùng chi những kẻ lòng tôm cá

Chắc hẳn, không phải một T.V.T mà có thể là có một nhóm tác giả cùng ý với T.V.T này nghĩ rằng những cá nhân kia hôm qua còn ở kẻ chợ không thể thay đổi nhanh đến vậy, chắc hẳn họ nghĩ rằng những người theo Đạo kia vẫn đang mang thế gian tính vào trong cửa Đạo. Thế thì nói chuyện Cứu thế Kỳ ba quả thật là quá khó tin!!!

Thế rồi họ tự cho mình quyền thử thách, quyền đốt thất, đốt chùa.

Cơ hội ngày nay đến nỗi này

Muôn lỗi xin dùng mồi lửa đỏ

Trung Thành đốt cháy ắt không Thầy.

Quả thật, đây là lúc quỷ ma xúi dục quấy phá, thử thách đức tin!

Thượng Đế, Thầy chúng ta có biết không? Ngài biết chắc hơn ai hết. Ngài đã biến thành cơ hội cho môn đệ chứng nghiệm đức tin.

Thầy đã giao việc tháo bỏ nùi giấy cho Carlos, một người lai Pháp:

Carlos con ra phía sau nhà này, nơi rui, lấy mồi lửa và phong thơ kẻo cháy nhà đi con.

 Sao không giao cho ai khác mà là Carlos? Việc ấy phải chăng ý Thầy muốn cho việc tin tưởng Đạo càng cao hơn trong quần chúng?

      Carlos 

  

Trước ý hỏi của T.V.T, Thầy Trời phải “đau đớn”:

Rõ thấu lời con trẻ hỏi đây

Làm cho đau đớn thửa tâm Thầy

Thầy đau nỗi đau của Jesus hơn 2000 năm trước, bị người Do Thái chế nhạo khi Ngài tự nhận mình sứ vụ cứu thế, để rồi đóng đinh Ngài với vòng vương miện gai với dòng chữ: “vua dân Do Thái”. Thầy hôm nay đau vì chúng sanh vô minh đã không hiểu cơ Trời, đã không tin sứ mệnh Cao Đài, đã đặt câu hỏi thách thức:

Cứu thế bao nài là khổ trí

Thầy Trời còn đau khi mà con cái, đệ tử của Ngài còn bị chúng sanh xem là phường tôm cá tầm thường:

Dùng chi những kẻ lòng tôm cá

Thầy đến đây cứu độ người, không phân biệt sang hèn, kẻ trí, người ngu… Đấy là Tâm từ bi, yêu thương của Thượng Đế, chúng sanh tâm trí hạn hẹp làm sao hiểu thấu:

Khôn dại, hư nên Thầy cũng độ

Thành không vận mạng đó con nầy

Bóp lòng khó trả lời tâu hỏi

Lửa đốt khuyên con biết có Thầy

Hôm nay, con cái của Thầy, chúng ta phải làm gì để người thế không xem mình là phường tôm cá?

Câu trả lời chắc hẳn không gì khác mỗi người trước tiên phải thực hành tu tánh. Lúc nào cũng nhớ làm sao xứng là trò Tiên, đệ Thánh, phải sửa đổi cuộc đời mình ngày một tốt hơn. Nhập đạo rồi chính là đã được ơn phục sinh tái tạo, phải biến cải mình. Hôm qua là cá là tôm, thì hôm nay và mai đây là rồng là phượng.

Đó cũng chính là ý nghĩa của Hội Long Vân gần 80 năm về trước.

“Trời đà mở hội Rồng mây

Chúng sanh lạc nghiệp âu ca thái bình”

Bài Thánh thi và sự kiện phá bỏ ý đồ đốt thất xảy ra, được các Tiền bối gọi là Thánh giáo Tỵ hỏa tai, không chỉ làm tăng đức tin nơi đạo hữu và một số đồng bào biết chuyện khi xây dựng Thánh thất Trung Thành, chuẩn bị cho đại lễ Khánh thành, khai mạc Long Vân Đệ Bát lúc đó (13,14,15, 16/4/Mậu Dần - 1938) mà còn là bài học Đức tin cho các thế hệ sau này.

Bài Thánh thi với nội dung đối ứng với bài thơ của phàm nhân T.V.T cho thấy lòng yêu thương của Thượng Đế Chí Tôn trong kỳ ba đại ân xá, cho chúng ta bài học về sự tu tập để nâng mình lên tròn xứng với vai trò sứ mệnh đệ tử đức Cao Đài, làm sáng tỏ hồng ân cứu độ.

Tài liệu tham khảo:

-         Cao Đài Đại Đạo Liên Hòa Tổng Hội, Đại Đạo Quy Nguyên Lược Luận Q.11, 1938

-         Thanh Long Lương Vĩnh Thuật, Hồi Ký, NXB Tôn giáo, 2013